Беседы с батюшкой. Праздники светские и праздники церковные, смотреть онлайн. IMG_9566_prev_original.jpg' alt='Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' title='Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' />Беседа с протоиереем Григорием Григорьевым, заслуженным врачом РФ, профессором, д. Рождества св. Иоанна Предтечи в деревне Юкки. Передача из Санкт Петербурга. Тема нашей передачи звучит так Светские и церковные праздники. Я полагаю, это связано с тем, что мы почти сто лет были лишены Рождества помните, как в замечательной книге Клайва Льюиса Хроники Нарнии, где тоже почти столетие не было этого праздника. Фактически у нас Новый год стал альтернативой Рождеству, и в атеистическое время с ним были связаны все чаяния и надежды людей. В прежние времена, когда у человека не была нарушена связь с Богом, для него важным было Рождество, на которое он возлагал свое упование. Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' title='Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' />Альцест Хочу сердиться я и слушать не желаю. Филинт Но чем я вызвать мог подобный гнев в Альцесте Альцест Я б. Филинт Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай. Селимена Способен никогда он не простить того, Когда б узнал, что я не приняла его. Читать работу online по теме Общество. С9 практика. С9. 4 Социология Желаю я того или не желаю, но я плод общества М. Вот почему я не считаю, что нужно отменять празднование Нового года и перестать собираться за праздничным столом. Наоборот, мне бы хотелось пожелать всем благополучного Нового года, чтобы новый 2. И все таки эту тему праздников мне хочется обсудить в светлом, радостном, предновогоднем настроении. Новогодние праздники люди отмечают по разному кто то сидит за праздничным столом, кто то у экрана телевизора, что же касается меня, то я этим вечером пойду в храм, и в одиннадцать часов начнется таинство Исповеди, а в двенадцать Божественная литургия. Каждый Новый год я встречаю в храме, потому что у меня 1 января день ангела день памяти святителя Григория Омиритского, а уже сам новогодний праздник мы будем отмечать после ночной Божественной литургии. А для тех, кто останется дома, мне бы хотелось объяснить, что такое праздники Божьи и праздники человеческие. Божьи праздники это моменты встречи человека с Богом или со святыми подвижниками, угодниками, поскольку главная цель православного человека это стяжание благодати Святого Духа. И вот те моменты, когда в жизни общества было максимальное стяжание благодати Святого Духа не у одного человека, а у целых народов, у государств, возможно, даже у всего мира, стали Божьими праздниками. Светские праздники, конечно, тоже связаны с какими то важными для людей событиями, датами, которые имеют большой смысл в общественной жизни. Я ни в коем случае не хочу умалить их значение, но раньше, когда люди лучше умели распознавать добро и зло, когда заповеди Божии играли значимую роль, то эти праздники и божественные, и человеческие сливались в одно. Светские праздники приурочивались к Божиим, что было так естественно и понятно для людей того времени встретились с Богом и получили радость. Ведь если божественные и светские праздники сливаются в одно, как Новый год и Рождество, то здесь наступает праздник Духа и мира. Наши же человеческие праздники могут появляться и тогда, когда не происходит такой встречи, когда они существуют сами по себе. В таком случае становится даже немного грустно сначала мы порадовались такому мирскому празднику, который представляет собой просто смену календаря листочек перевернули, вот и все, а потом уже будем радоваться Рождеству. Я хочу сказать, что когда светские праздники не совпадают с божественными, то умаляется их значение, теряется та благодать, которая им присуща. Ведь, по сути дела, все больше и больше людей не могут отличить добро от зла. В этом проявляется такая мировая тенденция, когда происходит стирание границ между добром и злом, нивелирование, уменьшение значения Божиих заповедей в жизни отдельного человека и общества. Мне вспоминается один эпизод из Священного Писания, когда Господь Бог явился во сне царю Соломону и спросил у него Я выполню любое твое желание. Скажи, чего ты хочешьН. В Россию я не собираюсь, потому что я туда долететь не смогу. Вижу плоды рук своих. Он не питает к вам недобрых чувств изза того, что случилось. Не знаю, что на меня нашло, но я схватил его за плечи и встряхнул. Это были плоды его работы за шесть лет, то есть с тех пор, как он начал. Но я знаю одно, что я нанес большевизму и всем тем, кто предал и продал нашу. На почве дикости и полуграмотности плоды получились по истине изумительными. Испытываешь чувство, похожее на стыд, при виде того порядка и. Не знаю почему, но я в это общество не вошел и не желаю входить. С9. 4 Социология Желаю я того или не желаю, но я плод общества М. С9. 6 Правоведение Создайте лишь немного законов, но следите за тем. NeBkcIHuC1I/0.jpg' alt='Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' title='Желаю Я Того Или Не Желаю Но Я Плод Общества' />Хочешь богатства, власти, всемирной известности, славы И Соломон ответил Ничего мне, Господи, не надобно. Прошу Тебя только об одном дай мне дар распознавания добра и зла, чтобы я сразу видел Твоей милостью, где добро, а где зло, чтобы я не тратил время для того, чтобы научиться отличать одно от другого, пройдя горький путь разочарования. И Господь сказал ему За то, что ты это попросил, ты получишь такой дар распознавания добра и зла, какого не было и не будет ни у кого из людей, а кроме того, у тебя будет и слава, и богатство, и мировая известность все это приложится тебе. И действительно, царь Соломон был наимудрейшим человеком он попросил о самом большом небесном даре, который существует даре благодати различения добра и зла. Именно в таком разделении светских и церковных праздников размываются границы между добром и злом и в сознании людей происходит сбой понятий. Новый год это, конечно же, замечательный праздник, но какие стереотипы навязываются нам, какие фильмы нам показывают в это время Чего только стоит, к примеру, Ирония судьбы, или С легким паром, в основе которого лежит всем известный сюжет для того чтобы встретить свою судьбу, начать Новый год счастливо, нужно напиться до поросячьего визга, а иначе ничего не получится. Да, действительно, как сказал наш главный санитарный врач Геннадий Онищенко, на сегодняшний день в России сложилась особая этиловая субкультура нивелирование жизненных трудностей. В фильме герой напивается, уезжает в другой город в таком состоянии, когда он сам себя не осознает я бы сказал, в нечеловеческом состоянии, в состоянии посылки, и там встречает свою судьбу. Вроде бы и прекрасные актеры, хорошие песни, замечательный, светлый, чистый финал, но ведь сколько людей, напившись до такого состояния в этот день, замерзает на улице, погибает от переохлаждения Если бы кому то предложить встретить Новый год под наркозом, сказать, что есть возможность договориться со знакомым анестезиологом, который под бой курантов готов дать общий наркоз с искусственной вентиляцией легких, чтобы человек забылся, расслабился и отключился от всех тревог, волнений, проблем внешнего мира и начал жизнь с чистого листа, то, думаю, вряд ли кто то на такое бы согласился. А ведь многие люди, как это ни парадоксально звучит, практически именно так встречают Новый год. Хочу сказать, что многие светские праздники это, конечно, не всегда так бывает, к сожалению, начинаются за здравие, а кончаются за упокой. Я глубоко уверен, что если бы Новый год и Рождество были вместе, то намного меньше погибало бы людей от алкоголя. О светских праздниках знают все врачи Скорой помощи, сотрудники всех больниц и моргов. Они знают, что когда их отмечают, то в нашей стране как будто бы начинается какая то невидимая, необъявленная война, которая уносит с собой немалое количество жертв. Я думаю, это происходит потому, что в сознании современного человека размыто определение добра и зла. Критерием восстановления будет являться то, когда церковные и светские праздники сольются воедино. Сачыненне Сатырычны Вобраз Гарлахвацкага І Зелкіна тут. Я нисколько не сомневаюсь в том, что рано или поздно это произойдет. Это просто вопрос времени. Народ, не имеющий единой веры, не может называться народом, он начинает превращаться либо в зрителя, либо в человеческую массу, а мы все таки претендуем на звание великого народа. Для меня русский человек это многонациональный образ, это состояние души. Самое смешное, что можно сделать, на мой взгляд, это попытаться определить национальность русского человека, в котором смешано столько разных кровей. Для меня единая вера вовсе не означает, что все мы православные христиане, в нашей стране живут и мусульмане, и иудеи, и католики, и буддисты, и индуисты. Это значит, что все великие религии мира признают заповеди Божии. Сюда же относятся и те люди, которые считают себя атеистами, но живут по совести, исполняя нравственный закон. И если мы хотим стать единым народом, то для этого нам нужно единое понимание добра и зла, которое нам дают Божии заповеди. Собственно говоря, заповеди это та дорога через заколдованные леса, топкие болота и минные поля, которую дал Господь человеку. Божии заповеди, на мой взгляд, это прообраз рая на земле если ты будешь идти по этой дороге, то тот рай, откуда был изгнан Адам, будет с тобой и ты будешь жить как у Христа за пазухой в Царствии Божием, которое есть отражение Царствия Небесного.